Kakav si kršćanin? https://blog.dnevnik.hr/haleluja

nedjelja, 30.01.2011.

Razmišljanja o poslanici Rimljanima: Rimljanima 3

"GRIJEH, ČOVJEKOVA KRIVNJA I BOŽJA PRAVEDNOST"



Drugo poglavlje Pavlove Poslanice Rimljanima poučilo nas je o našem odnosu prema grijehu u tuđim životima i upozorilo nas pri tome kako i u našim životima postoji mnoštvo stvari koje nisu dobre.

Bilo da se radi o grijehu, karakternim slabostima, neizgrađenosti ili nečem drugom, čitajući Pavlovo upozorenje Židovima onoga vremena i mi smo se našli upozoreni kako je nužno dobro odvagati vlastite reakcije i postupke, posebice u situacijama kada o nekome ili nečemu trebamo donijeti prosudbu.

S trećim poglavljem Pavao ide korak dalje. Dok je u prehodnom poglavlju naglašavao Mojsijev Zakon kao svojevrsnu moralnu vertikalu, tj. “utjelovljenje znanja i istine” (Rim.2:20b), sada progovara o njegovoj pravoj svrsi kao sredstvu “točne spoznaje grijeha” ali “koje ne opravdava” (3:20)



Grijeh je sveprisutan


Čitava nas Biblija uvjerava u jednu važnu činjenicu: grijeh nije nešto što se dešava drugome i od čega smo po svojoj naravi trajno distancirani.

Štoviše, Riječ Božja nam naglašava ne samo da svi mi barem ponekad sagriješimo, nego i da je sama naša narav grešna i sklona svakovrsnoj vrsti prijestupa i opačine. Stoga je grijeh prisutan u životu svakog čovjeka i nitko za sebe nema pravo ustvrditi da je dobar i bez grijeha.

Zanimljivo je da je i Isus, koji je jedini bio bez grijeha, odgovorio nekom čovjeku: “Što me nazivaš dobrim?” (Lk.18:19)

Pavao ovu tvrdnju prelama u 3. poglavlju kroz niz od šest starozavjetnih citata u stihovima 10-17, te njima naglašava sveopću grešnost ljudi. (Ps.14:1c,2b-3; Ps.5:9; Ps.140:3; Ps.10:7; Iz.59-7-; Ps.36:1)

Premda su barem neki od ovih citata naizgled istrgnuti iz konteksta u kojemu se izvorno nalaze, Pavao to čini sa potpunim uvjerenjem da tome ne može biti prigovora jer, općenita slika koju oni daju točno oslikava sve ono o čemu je on do tada u poslanici govorio.

Ovi nam citati k tome jasno pokazuju kako Pavao kada govori o Zakonu ne misli samo na petoknižje, nego na čitavo hebrejsko Sveto Pismo u cjelini, što je bitno za pravilno razumjevanje Pavlovske misli u svim njegovim poslanicama.



Svaki je čovjek kriv pred Bogom


Jasno smo vidjeli da je grijeh još od pada čvrsto upisan u čovjekovom srcu.

Ma koliko se netko trudio živjeti dobrim životom i činiti dobra i Bogu ugodna djela, to je nešto što naravan čovjek ni uz najbolju volju i najveći napor, nije kadar u potpunosti izvršiti.

Ovu misao izvrsno sažima jedna druga Pavlova rečenica, ona iz 12.stiha 5.poglavlja kada Pavao kaže: “Zbog toga, kao što po jednom Čovjeku uđe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeđe smrt...”

Stoga ne iznenađuje jasno izražena tvrdnja ikoju čitamo u 19.stihu kada apostol kaže da će “cijeli svijet”, dakle i pogani i Židovi, biti “podvrgnut kazni Božjoj”.

Uistinu “zanijemiti će svaka usta” u onaj Dan!

Naravno, Bog nije nepravedan pa nije stao na tome da čovjeku samo osigura sredstvo spoznaje grijeha, nego se pobrinuo i da svaki čovjek koji to želi može biti i izmiren s Bogom po vjeri u Isusa Krista i njegovu žrtvu na križu. Pavao jasno govori i o tome u stihovima 21-26, zaokružujući tako govor o čovjekovom grijehu i krivici porukom nade.



Božja je pravednost savršena


Mnogo puta ćuti ćemo od nekršćana tvrdnju kako Bog nije pravedan kada dopušta bol, smrt, patnju, glad i raznu drugu nevolju.

Ova tvrdnja nikoga ne iznenađuje, pa čak ni kada dolazi iz usta religioznih ljudi koji vjeru žive i prakticiraju tek kao naviku i tradiciju bez osobnog odnosa sa Bogom.

Začuđuje, međutim, kada takve riječi čujemo od nekoga je zaista dio Božjeg naroda. Prva misao koja valjda svakome pada na um kao odgovor na ovu tvrdnju je: To je nemoguće!

Nažalost, ne samo da je moguće, nego i nam i sam Bog o tome govori! Iako o tome svjedoči čitava Božja Riječ, u Ezekielu, u 18.poglavlju nalazimo riječi koje je teško ignorirati:

“A vi velite: 'Put Jahvin nije pravedan!' Čuj, dome Izraelov: Moj put da nije pravedan? Nisu li vaši putovi nepravedni? Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu, pa zbog toga umre, umrijet će zbog nepravde što je počini.” (Ez.18:25-26)

Besprijekoran je i savršen naš Bog. Ništa mu se ne može prigovoriti. Ali se zato mnogo toga može prigovoriti nama. Zbog toga je pravedna i svaka kazna koja nas zadesi po našim djelima, jer je pravedan Bog koji ju je dozvolio.



Nužnost odvračanja od svojih nedjela


Naša vjera besprijekorno funkcionira samo dok smo u izmireni s Bogom i u zajedništvu s njim. No, ako dozvolimo da se u naš život ušulja neiskajani grijeh, posljedice mogu biti uistinu katastrofalne.

Na jednome mjestu Biblija neobično jasno razotkriva požudu kao ishodište svakovrsnog grijeha u našim životima, a na drugom, u Jakovljevoj poslanici 1:15, vidimo i kamo to vodi: “Požuda zatim, zatrudnjevši, rađa grijehom, a grijeh izvršen rađa smrću.”

Na drugom mjestu, u Ezekielu 18:24 čitamo što će se dogoditi pravedniku koji zastrani u grijeh i ne pokaje se:

“Ako li se pravednik odvrati od svoje pravednosti i stane činiti nepravdu i sve gadosti koje radi bezbožnik - hoće li živjeti? Sva pravedna djela koja bijaše činio zaboravit će se, a zbog svoje nevjere kojom se iznevjerio i zbog grijeha što ih počini, umrijet će.”

Potreba za odvraćanjem od grijeha očita je. Pokajanje nije samo za nevjernike nego je nasušna potreba za svakoga tko je svoje ruke umrljao grijehom.

A grijehu je, uistinu, moguće izbjeći jedino uz Božju pomoć! Ono što naravnom čovjeku ne polazi za rukom, kao što smo to ustvrdili na početku ovog razmatranja, ipak nam nije nedostižno.

Zato imajmo na umu Božje obećanje iz Ez.18:30-32:

“Dome Izraelov, ja ću suditi svakome po njegovim putovima - riječ je Jahve Gospoda. Obratite se, dakle, i povratite od svih svojih nedjela, i grijeh vam vaš neće biti na propast! Odbacite od sebe sva nedjela koja ste činili i načinite sebi novo srce i nov duh! Zašto da umirete, dome Izraelov? Ja ne želim smrti nikoga koji umre - riječ je Jahve Gospoda. Obratite se, dakle, i živite! “

Opis bloga

Ako osjećamo odbojnost prema pitanju "kakav si kršćanin?" ili ako ga držimo suvišnim i nepotrebnim, znači li to da bi nas iskren odgovor na ovo pitanje - optužio?



ne želite javno komentirati
ili želite čuti više?
pišite na: zoki.bijelic@gmail.com